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④“書建立傳統”。書是建筑文明的磚瓦。我們在發掘古代名著之際充實了我們自己，然后，我們寫更好的書，傳給更多的人，更為深刻，更為久遠。

個朋友在頭腦清楚的時候，曾經把武器交給你；假如后來他瘋了，再跟你要回去；任何

杜恩斯·史考特斯強調意志的重要性。意志是自由的。由于意志的實現，人也就實現了他自己，而這種自我實現便是對個人的最高滿足，因為上帝認為，意志乃是個人自己的一項行為，所以甚至上帝對人的決定，也沒有直接的影響力。

什么非法的事說什么非法的話，或在重大的事情上不聽從他們的勸告。

廣泛使用的剝皮（“刀切皮”）、胸前割肉，還有給罪犯涂上蜂蜜，放在太陽下曝曬，讓蚊

2020-10-18 激動就行（請參閱第七章　注〔11〕）。的確，這種不可毀滅的性質乃是潛意識程序的一個明

2020-10-18 　　“你和你爸爸是怎么交朋友的呢？”我好奇地問。

2020-10-18 　　那么，難道相反的情況是不可思議的嗎？

2020-10-18 學生中有一個叫孟孫陽的，從老師那里出來，把這件事告訴了心都子。隔了幾天，心都子和孟孫陽一同去見楊朱，問道：“從前有弟兄三人，在山東游學，一同跟一位老師學習，學會了儒家仁義的道理，便回家了。父親問他們：‘仁義的道理是怎么回事？’老大說：‘仁義使我懂得了愛護自己的身體，不必去追求名譽。’老二說：‘仁義使我懂得了為自己的名譽不惜舍棄生命。’老三說：‘仁義使我懂得了生命和名譽可以同時保全。’他們三人一同跟老師學習，對仁義的理解卻不同。究竟是哪個說得對，哪個說得不對呢？”楊朱說：“有一個住在河邊的人，熟悉水性，勇于游水，他擺渡撐船，賺來的錢能夠養活一百口人。因此，人們便成群結隊帶著干糧來向他學習，可是結果被淹死的差不多有一半。他們是想來學習游泳技術的，而不是來學淹死的呀，可是結果利害相反竟是這樣。你以為誰對，誰不對呢？”心都子明白了，沒有作聲便出來了，孟孫陽責備他說：“你提出問題為什么這樣拐彎抹角呢？老師的回答又為什么這樣稀奇古怪呢？我簡直愈發糊涂了。”心都子解釋說：“大路上岔道太多而丟了羊，學習的人因學說太不一致可喪失了生命。學問的本源并沒有什么不同，沒有什么兩樣，可是它的末流卻有這樣大的差異。只有把分歧的末流回歸到本源上來，才不會有得失利害的差別，你成長在老師門下，學習老師的學問，但老師的比喻你都不能理解，真是可嘆啊！”

2020-10-18 諸葛方和諸葛亮慢慢發現，這孩子打得很有規律。他打一彈，向一邊移一點，打一彈，再轉點，然后再慢慢移回來。